Kung Fu Wushu
Taiji Quan-Qi Gong
Sport Adapté
(adultes, séniors)
Wu De
Le Wushu s'est nourri de plusieurs courants philosophiques: le taoïsme, à l'origine des écoles internes,
le bouddhisme, à l'origine des écoles externes, et le confucianisme, auquel nous devons la règle de conduite dans
les arts martiaux. Cette "vertu martiale" s'appelle le Wu De. Il s'agit là d'une sorte de code moral qui accompagne
la pratique physique interne et externe des arts martiaux chinois.
Le mot Wushu signifie étymologiquement "cesser le combat" car le bon pratiquant doit acquérir une bonne technique, mais surtout savoir s'en servir à bon escient. Le mot chinois peut se traduire par "action d'arrêter
la hallebarde". Par extension, on comprend que le wushu est un art qui vise à mener une action pour éviter
la guerre.
Le WuDe repose sur le système des "cinq vertus" (Wuchang): l'Humanité (Ren), la Droiture (Yi), la Civilité (Li),
la Sagesse (Zhi) et la Loyauté (Xin).
De là découlent les cinq vertus du pratiquant de wushu:
L'HUMILITE - Qian xu
L'humilité combat la fierté et l'ego, qui sont un danger pour le pratiquant d'arts martiaux,
ils témoignent d'un mauvais état d'esprit.
En restant humble, le pratiquant reconnaîtra qu'il a toujours beaucoup à apprendre
et cherchera en permanence à s'améliorer. C'est ce qu'évoque la métaphore taoïste qui
nous invite à "toujours garder notre tasse vide".
"Plus grand est le bambou, plus bas il s'incline" (proverbe Philippin)
LE RESPECT - Zun jing
Le respect est le fondement de toute relation humaine. Il est important de se respecter
soi-même et de respecter les autres. Le respect se gagne. Nous méritons d'être traités
avec le même respect que celui que nous témoignons aux autres.
Le pratiquant de wushu respectera son lieu d'entraînement, ses adversaires de combat,
ses camarades d'entraînement, ses professeurs, son Maître et son enseignement.
Le salut martial est une marque de ce respect, en plus d'être une technique martiale.
LA DROITURE - Zheng yi
Faire preuve de droiture, c'est se comporter de manière chevaleresque, mais sans excès.
Lors des entraînements, cela se manifeste par le respect des règles et des techniques utilisées, l'attention portée sur ses partenaires de travail, en évitant les coups dangereux.
La droiture est intimement liée à l'Humanité, première vertu du WuDe. Cette recherche d'humanité s'exprime à travers l'amitié et la sympathie que l'on peut témoigner à ses enseignants et à ses partenaires d'entraînement. Il ne s'agit pas de familiarité, mais
d'une véritable amitié de cœur, d'où peut naître la confiance.
LA CONFIANCE - Xin yong
Avoir confiance en soi pour ensuite pouvoir faire confiance aux autres.
La confiance va de pair avec l'amitié, l'honnêteté et la loyauté.
Pour le pratiquant d'arts martiaux chinois, elle est la meilleure façon de mériter le respect
dans son travail, dans sa relation avec son Maître ou ses professeurs, mais aussi dans la confrontation avec ses partenaires (combat, applications à deux).
LA VOLONTE - Yi Zhi
La volonté désigne la capacité d'un individu à diriger consciemment ses actions et ses pensées vers un objectif ou un résultat déterminé, en surmontant les obstacles qu'il
rencontre sur son chemin.
Pour que les vertus martiales s'expriment, il faut avant tout la volonté du pratiquant et de
ses professeurs. Toute action suppose une intention, toute intention vertueuse amènera
une action vertueuse.
La pratique du Wushu requiert patience et persévérance.
Unité du corps et de l'esprit
La vertu est une force qui agit!
Une des caractéristiques du wushu réside dans l'unité entre éthique et technique, vertu et apprentissage.
Le Wushu est un art qui amène le pratiquant à fortifier et à parfaire ses qualités morales tout en développant sa force et sa souplesse physique.
"Pour maîtriser l'art du combat, il faut en saisir la philosophie; sans l'esprit, le corps est sans utilité."
(Proverbe martial)